6월 15, 2024
아리스토파네스의 신화

아리스토파네스의 신화

아리스토파네스의 신화

아리스토파네스의 신화는 제노파네스가 잘 진행한 심포지엄(f.i.21–2, 위의 fr.i.21–2 6~7쪽); 확실히 아리스토파네스의 신화와 도덕(193d3-5)은 크세노파네스가 요구한 모범적인 경건함을 보여줍니다. 이전에 아리스토파네스의 신화가 시작됩니다. 우리는 지금의 우리가 아니었지만 두 명의 현대인이 나란히 서서 팔다리를 평행하게 뻗은 모습을 닮은 이중 생물이었습니다. 모든 사람은 두 개의 얼굴을 가졌습니다. ), 생식기 2세트, 다리 4개, 팔 4개, 그리고 함께 뒹굴면서 재빠르게 움직였다. “더블”에는 남성, 여성 및 혼합의 세 가지 종류가 있습니다. 이 강력한 우리 조상들은 호메로스(오디세이 11.305~20)의 에피알테스와 오투스처럼 손에서 벗어나 신들을 공격하기 위해 하늘을 습격하려고 했습니다.

Zeus는 결국 이 모든 생물을 얼굴 방향과 직각으로 가운데에서 둘로 나누기로 결정했습니다. 그 결과 다리가 두 개, 팔이 두 개인 생물(수컷과 암컷)이 탄생했습니다. 각 존재의 얼굴은 180도 회전되어 이제 절단된 자신의 평면과 마주하게 되었으며, 이 평면은 치유되어 아폴로에 의해 가슴과 배에 성형되었습니다. 그러나 그는 “고대의 고통을 상기시키기 위해 배꼽을 남겼습니다. “(191a4-5). 이 “반쪽”은 “다른 반쪽”을 찾아 돌아다녔고, 그들을 발견했을 때 그들은 재결합을 시도하면서 포옹에 함께 잠겼습니다.

절망 속에서 그들은 아무것도 먹지 못하고 죽었습니다. 유감스럽게도 Zeus는 이제 남성과 여성이 포옹할 때 생식기가 만나고 출산을 통해 인종이 계속되도록 생식기도 180도(즉, 현재 위치)로 돌려 수술을 완료했습니다. 마찬가지로 인간이 인간을 포용할 때 인간이 다시 일할 수 있도록 하는 육체적 만족(plêsmonê)이 있을 것입니다.

인간의 욕망과 실천

이 두 사람의 이야기는 먼 과거를 배경으로 하고 있지만, 우리의 현재 상황과 인간의 욕망과 실천의 다양성을 설명하기도 합니다. 우리는 모두 같은 성별이든 다른 성별이든 잃어버린 반쪽을 찾는 데 일생을 보내고, 우리가 즐기는 섹스의 종류는 잃어버린 반쪽의 성별에 따라 결정됩니다. 섹스는 사실 우리가 추구하는 것의 일부이거나 아리스토파네스의신화가 말했듯이 “에로스는 전체의 욕망과 추구의 이름입니다”(192e10). 원래 커플이 운이 좋게 다시 서로를 찾을 수 있다면 결과는 놀랍습니다.

그들이 서로에 대해 느끼는 애정, 따뜻함, 사랑을 설명하는 것은 불가능합니다. 단 한순간도 헤어지기 싫다고 해도 과언이 아니다. 서로에게 하고 싶은 말을 하지 못한 채 평생의 인연을 이어가는 사람들이다. 내 말은, 그렇게 하는 것이 그들의 성생활이라는 것이 믿기지 않는다는 것입니다. 섹스는 그들이 상대방과 함께 있는 것을 매우 열망하고 행복한 이유입니다. 그들은 분명히 그들의 마음이 공식화할 수 없는 어떤 다른 목표를 가지고 있습니다. 그들은 단지 그것이 무엇인지 훑어보고 모호한 용어로 설명합니다.

헤파이스토스

헤파이스토스가 도구를 가지고 와서 함께 누워 있을 때 그 위에 서서 “당신들이 서로에게 원하는 것이 무엇입니까?”라고 물었다고 상상해 보십시오. 그리고 그들이 대답할 수 없을 때 그가 대신 이렇게 물었다고 가정해 보십시오. 그것이 당신이 원한다면, 나는 당신을 함께 용접하고, 당신을 한 사람으로 융합시켜 두 사람이 별개의 사람이 되는 대신에 기쁠 것입니다. 그래서 당신이 한 사람으로 사는 동안 두 사람이 하나의 삶을 공유하고, 그런 다음 죽을 때 두 사람이 아닌 한 사람으로 죽고 그곳에서 하데스에서 한 번의 죽음을 공유합니다. 생각해 보십시오: 이것이 당신의 마음의 소원입니까?

만약 당신에게 이런 일이 일어난다면 그것이 당신에게 행복을 가져다줄까요?” 그들 중 누구도 이 제안을 거부하지 않을 것이 분명합니다. 우리는 그들 모두가 그것을 받아들이는 것을 발견할 것입니다. 헤파이스토스가 말한 것이 그들이 사랑하는 사람과 결합되고 융합되고 둘이 아닌 하나가 되기를 오랫동안 원했던 것이었음에 그들의 마음에는 조금도 의심의 여지가 없었을 것입니다. (192b7–e9)

그러나 우리는 신들에 대해 적절하게 행동해야 합니다. 그렇지 않으면 제우스가 최초 분할(190d4-6) 당시 위협했던 것처럼 우리를 다시 분할할 것입니다. 그러나 현재 상황에서 남성에게 가능한 최선의 수색 결론을 부여할 수 있는 사람은 에로스입니다. 아리스토파네스의 연설의 마지막 부분은 거의 전적으로 남성 동성애 관계에 집중되어 있습니다. 에로스는 또한 우리를 원래의 온전함으로 회복시켜 우리를 “축복과 행복”으로 만들 것이라는 미래에 대한 희망을 제공합니다(makarios and eudaimôn, 193d5). 우리가 에로스가 줄 수 있는 축복만 이해한다면, 우리는 그를 찬양하고 그를 숭배하는 것을 멈추지 않을 것입니다.

답글 남기기

이메일 주소는 공개되지 않습니다. 필수 필드는 *로 표시됩니다